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根艺的发展
作者:YZ    发布于:2010-08-14 09:57:39    文字:【】【】【

    根艺是利用具有一定天然美的形状的树根、枯木及腐朽之材,通过反复观察构思,反复琢磨,再本着“七分天成,三分人工”的传统理念,并经过一定的艺术加工而创作的内涵深刻、意境深远又有别于其它木刻的一门独特的、具有中国特色的艺术品。  
                                        根艺的渊源和历史背景
    根艺是一门既年轻又古老的民间艺术。这门艺术始萌于原始社会,发展于战国时期和汉代;成熟于南北朝,隋唐五代,兴盛于宋、元和明、清时期,衰落于民国(解放前),普及于新中国改革开放以后。 
                                              原 始 社 会
    原始人用木锄松土,古帝少昊时期雕刻木象,商周时期造木人,祖先们在利用玉、石、骨、贝壳作装饰品的同时,也利用树根、竹根来作装饰品。现在有些地方还有小儿在端午节佩戴用苍术根做的饰品的遗风。 
                                              战 国 时 期
    一九八二年在湖北某地区出土了一件据考证是制作于战国时期的叫“辟邪”的根艺品。几年后又在湖北荆门市出土了一件叫“小螭”(古代传说中无角的龙)的树根作品,据考证也制作于于战国时期。该件出土根艺品制作非常精美。
                                              西 汉 时 期
    孔子家族曾有人利用自然扭曲形状的树根制作拐杖。另外据《汉书•五行志》记载:在河南发现一棵象人的树,不权形象逼真,而且连头发、眉目都有。另据记载:有一皇帝出游。见河上飘来一似牛之物,随从惊走,有大胆者近观,原是牛状漂木,遂捞起供人观赏,称曰万年牛精。
                                                南 北 朝
    有记载说齐高祖曾赠隐士僧绍一件制作十分精美的竹根如意。该时期出现了不少用树根制作的手杖、笔筒、佛柄、抓背、烟斗等实用品。在这个时还出期现了很多陈设厅堂,橱柜和家庭的根艺品。
                                           隋、唐、五代时期
    有官员用天然树根制作的龙形抓背呈献皇帝,后四方争效。唐代韩愈还用诗歌赞美根艺之美。当时还有人把佛像的根艺品作为神来奉供。
                                                宋    代
   《太平广记•金荆记》中说有一商人骑马路过一庙宇,栓马于一棵金荆树上便睡去,马因受惊拖走该树,商人醒后见该树根不但象狮子,而且头、爪、脚一应俱全,便请木匠制作好后送给庙宇。守庙人如获至宝,精心珍藏,路人得付一百元钱方能一睹。
                                                明    代
    根艺更加兴旺。该时期不仅相继出现了非常高级的根艺家俱(上海豫园至今还陈列有明代的根制双椅),而且以盘根错节,不以刀斧为奇,经手工磨成者为重价。  

                                                清    代
    根艺有了创新的成就。此时的工艺更加精湛,乾隆皇帝也有用树根制作的座椅,当时在嘉定地区,出现了封氏两兄弟,他们因风格独具和手艺精湛而被皇帝召进宫封了官,现在故宫还陈列有他们的作品。
                                              民 国 时 期
    根艺遭到严重破坏。许多从事此行的专业艺人纷纷改行转业,使这门艺术濒临绝境,几乎后继无人。 
                                              改革开放以来
    解放后,特别是改革开放以后,人民生活水平不断提高,根艺又在全国各地蓬勃发展起来,各地协会相继成立。随着根艺爱好者日益增多,从事根艺创作的队伍也越来越大。根艺也象其它商品一样进入了市场的轨道,走进了千家万户,寻常百姓家。可以说从改革开放至今,根艺这门艺术创下了历史之最——爱好者多之最、制作精美之最、产量之最、市场之最。

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